آرشیو مرداد ماه 1405

وقتی اینجا فرود آمدیم، مدام آن را می‌شنیدم، اما نمی‌فهمیدم از کجا آمده است.» آرتور با دعانویس گیجی دعانویس پرسید: «صدایی شنیدی؟ من که چیزی نمی‌شنوم.» استل اصرار کرد: «به بلندی قبل نیست، اما من آن را می‌شنوم. خیلی بم است، مثل بم‌ترین صدای ممکن ارگ.» آرتور ناگهان فریاد زد: «وقتی داشتیم می‌آمدیم ابجد اینجا، صدای سوت گوشخراش رمل را نشنیدی، و صدای طلسم نویس جیرجیر خفاش را هم نمی‌شنوی. البته گوش‌هایت از همیشه پایین‌تر است و صداهایی را می‌شنوی که از اجنه غیر مسلمان من بم‌ترند. خوب گوش کن. آیا اصلاً صدایی شبیه جاری شدن مایعی از جایی می‌شنوی؟» استل با تردید

گفت: «بله... بله. یه جورایی، نمی‌فهمم طلسم چطور، یه حس جزر و مد یا یه چیزی شبیه به این بهم فرشتگان می‌ده.» آرتور با عجله به دعانویس خوانسار داخل رفت. وقتی استل به دنبالش رفت، او را دید که سید و حاجی با هیجان مشغول بررسی کفپوش مرمری اطراف پایه طاق است. با هیجان گفت: «ترک خورده. ترک خورده! طاق یک اینچ بالا آمد!» استل نگاه کرد و جادو سیاه ترک‌ها را دید. «یعنی چی؟» آرتور با خوشحالی فریاد زد: «یعنی به جایی که تعلق داریم برمی‌گردیم. یعنی من در مسیر تمام مذهب مشکلات هستم. یعنی همه چیز درست خواهد شد.» او با شور

و شوق در اطراف طاق شماره ملا قدم می‌زد، دقیقاً متوجه می‌شد که ترک‌های کف چگونه امتداد یافته‌اند و در هر کدام تأییدی بر نظریه‌اش می‌دید. با خوشحالی ادامه داد: «باید توی انبار یه سری بررسی‌ها شیاطین بکنم، اما تقریباً مطمئنم که دارم درست می‌رم و می‌تونم یه راه حل درست پیدا کنم.» استل با اشتیاق پرسید: «چه زود می‌توانیم دوباره شروع کنیم؟» آرتور مکثی کرد، سپس هیجان زیادی از چهره‌اش محو شد و چهره‌اش را نگران و عبوس باقی گذاشت. با لحنی جدی پاسخ داد: «شاید یک دعانویس دامنه ماه، یا دو ماه، یا یک سال. نمی‌دانم. اگر اولین چیزی که

امتحان می‌کنم جواب بدهد، زیاد طول نسخ خطی نخواهد کشید. اگر مجبور به آزمایش شویم، نمی‌توانم حدس بزنم چقدر طول خواهد کشید. اما» - چانه‌اش دعانویس را محکم به زمین کوبید - «برمی‌گردیم.» استل با نگاهی متفکرانه به او نگاه کرد. چهره خودش هم کمی نگران شد. با تردید گفت: «اما در عرض یک ماه، دعا ما... فرشته تقریباً هیچ امیدی نیست که بتوانیم برای یک ماه برای دو هزار نفر غذا پیدا کنیم، دعانویس گلدشت درسته؟» آرتور اعلام کرد: «مجبوریم. نمی‌توانیم امیدوار باشیم که بتوانیم دعانویس اردستان این همه غذا از سرخ‌پوستان فرشتگان بگیریم. شماره ملا اگر اصلاً بیایند، چند روز طول خواهد

کشید تا جرأت کنند به روستایشان برگردند. چند هفته طول خواهد متون کهن کشید تا بتوانیم امیدوار باشیم که آنها با جدیت سر کار باشند تا به ما غذا دین بدهند، و تازه دعا این سوال که چگونه با آنها ارتباط برقرار خواهیم کرد و چگونه می‌توانیم با آنها تجارت کنیم را کنار می‌گذاریم. راستش را بخواهید، فکر می‌کنم همه باید شیطانی قبل از اینکه از آنجا عبور کنیم - اگر عبور کنیم - کمربند مقدس خود را محکم ببندند. به هر حال، بعضی دعاگر از ما با هم دعا کنار خواهیم آمد.» چشمان دعانویس استل گشاد شد، زیرا معنای آخرین

جمله‌ی او در ذهنش نفوذ کرد. «منظورت این است که—که همه ما—» آرتور با لحنی جدی گفت: «من از تو مراقبت خواهم کرد، اما وقتی مردم متوجه شوند که واقعاً در مضیقه غذا هستند، ممکن است فعالیت‌های پرجنب‌وجوشی در اینجا شکل بگیرد. من از عبادت کردن ون دونتر می‌خواهم طلسم که به من کمک کند تا یک گروه پلیس اعمال صالح برای اجرای حکومت نظامی تشکیل دهم. مطمئناً نباید هیچ بی‌نظمی داشته باشیم، و من به یک مرد شهری که در تنگنا قرار گرفته اعتماد نمی‌کنم، مگر اینکه او را بشناسم.» او خم شد و یک تپانچه را از روی زمین برداشت،

تپانچه‌ای که یکی از نگهبانان بانک هنگام فرار او آنجا گذاشته بود، به این خیال که ساختمان در حال ریزش است. هفتم. آرتور روح کنار پنجره دفترش ایستاده بود جادو سیاه ابطال کردن جادو و به سمت غرب خیره شده بود. خورشید داشت غروب می‌کرد، اما در چه منظره‌ای! جایی که آرتور از همین پنجره غروب خورشید را دعانویس در پشت تپه‌های جرسی، که همگی با سقف‌های زاویه‌دار کارخانه‌ها و ستون‌های دود از دودکش‌هایشان احاطه شده بودند، دیده جفت روحی بود، اکنون همان خورشید را می‌دید که به رنگ قرمز در پشت انبوهی از شاخ و برگ‌های سرسبز فرو می‌رود. و جایی که او

عادت داشت به بالای ساختمان‌های بلند - که هر کدام نام "آسمان‌خراش" را داشتند - نگاه کند، موکل جن جادوگر اکنون کیلومترها شاخه‌های سبز دعا نویسی مواج را شیاطین می‌دید. رودخانه پهناور هادسون با دعا آرامش به پیش می‌رفت، و با رسیدن این بنای عجیب به

نیاز دارد.» «و آیا آنها از ما مراقبت خواهند کرد؟» پلنتی با جادوگر شگفتی و نگرانی جفر مثبت به طلسمات راهپیمایان نگاه کرد. او با صدای آهسته زمزمه کرد: «این همه، خیلی رمل سیاه. فکر می‌کردم همه اینجا مثل تو و بومپو هستند.» رندی با رضایت خاطر به او گفت: «وای، نه. هر کسی ممکن است متفاوت باشد. فکر کنم باید دعا فرشتگان چند تا از دعا جعبه‌های چیلی‌والا را دور بیندازم. می‌دانی، مهمون‌ها باید با هدیه بیان!» شیطانی رندی با عجله شروع به بیرون کشیدن مشرکان موکل جن جعبه‌های آب‌نبات، جعبه‌های سیگار، مهره، سیگار برگ و لباس‌های کامل کرد تا

رعایای جینیکی را مبهوت روح کند. اما وقتی رهبر گروه به فاصله‌ی سه متری مسافران رسید، سرش را عقب انداخت و چنان زوزه‌ی وحشتناکی کشید که موهای رندی سیخ شد و همین که بقیه‌ی سیاه‌پوستان، متون کهن با شمشیرهایشان و فریادهای علوم غریبه تهدید و نفرین، به سمت آنها پریدند، پادشاه جوان ناامید شروع به پرتاب جعبه‌ها کرد، دعانویس انگار که بمب بودند. او با دین شمشیر، چانه‌ی رئیس قبیله را گرفت، اما در حالی که موسیقی را متوقف کرد، مانع از حمله‌ی اویان غول‌پیکر به تان نشد. دعانویس همین که شمشیرش افتاد، کابومپو شیپوری زد که تمام صفوف مقدم دشمن را

فرو ریخت و تبهکار را در صندوق عقبش قاپید و او را به میان افرادش پرتاب کرد. پلنتی در حالی که دستانش را توسل دور گردن دعانویس سلماس کلت تندر در حال سقوط حلقه کرده بود، لرزید و گفت: «این—این از ما مراقبت می‌کند؟» رندی فریاد زد: «نه، نه! خدای من، نه! تان آسیب دیده؟ زود باش، کابومپو!» وقتی شمشیر دعا دوم به پهلوی تان خورد، رندی دوباره نفس کشید، زیرا شمشیر تیز و برنده از روی پوشش فلزی زره ​​سیاه زغالی پلنتی به راحتی قابل مشاهده بود. با این حال، دارنده شمشیر دعانویس به راحتی فرار طلسم نکرد، زیرا انفجاری

داغ از سوراخ‌های بینی تان اعمال صالح او را به عقب پرتاب کرد. رندی فریاد زد: «همینه! بده بهشون! بده بهشون!» و در هیجان فراموش کرد که تون نمی‌تواند بشنود، و خودش دعانویس مهاباد جعبه‌های چیلی‌والا را محکم و وحشیانه و یکی پس از دیگری پرتاب نماز خواندن کرد. در مورد کابومپو، هر بار که خرطومش را بالا می‌برد، یک مرد سیاه‌پوست در آن بود و به همان سرعتی که آنها می‌آمدند، آنها را روی شانه‌اش می‌انداخت. اما این پلنتی بود دعانویس نائین که دعانویس واقعاً ورق نبرد را برگرداند. در حالی که رندی، که ذخیره جعبه‌هایش تمام شده بود، ناامیدانه در جیب‌های کابومپو

به دنبال موشک‌های بیشتر می‌گشت، صدای جیغ‌های وحشت‌زده و هماهنگی را شنید. او با یک ********ر و یک ساعت زنگ‌دار شیاطین از جا پرید و پرنسس سیاره دیگر را دید که صاف بر پشت کره اسب در حال تاخت ایستاده بود و با آرامش و دقت عصایش را به سمت دشمن پرتاب می‌کرد. هر بار که عصا ضربه می‌زد، قربانی، طلسم نویس در هر حالتی که بود، به ذکر یک پیکر فلزی بی‌حرکت کیمیاگری تبدیل می‌شد. پس از هر ضربه، عصا به دست پلنتی برمی‌گشت. سیاه‌پوستان سراسیمه که هنوز قادر به حرکت احضار بودند، ناله کنان گفتند: «آه، آه، ماه -

ارباب!» و در دعا حالی که در تلاش برای فرار روی یکدیگر می‌غلتیدند، وحشیانه به قلعه سرخ گریختند و شصت نفر از برادران شکست‌خورده تعویذ خود را پشت سر جا گذاشتند. رئیس دعا نویسی قبیله فریاد زد: «تو... تو... تو از این کار پشیمان خواهی شد!» و عمامه‌اش را از سرش کند و در حالی که می‌دوید آن را تکان می‌داد. کابومپو با عصبانیت فریاد زد: «تو هم همینطور! فقط صبر کن تا جینیکی از این موضوع باخبر شود! چطور جرأت می‌کنی با بازدیدکنندگان او این‌طور وحشیانه و قدیس شریرانه رفتار کنی؟» رئیس قبیله در حالی که پلنتی عصایش را با

تهدید به سمت پشت ابجد او نشانه گرفته بود، با تمسخر گفت: «جینیکی! جینیکی! جینیکی ته دریاست!» همزاد فیل زیبا ناله کرد: «اممم... مانن! مانمف! می‌دانستم، می‌دانستم!» همین که کدخدا به قصر رسید و جادو سیاه وحشیانه از پله‌های شیشه‌ای بالا دوید، گفت. «به اجنه غیر مسلمان محض اینکه آن تیغه‌ها را دیدم، فهمیدم عبادت کردن که مشکلی پیش آمده است.» «جینیکی رفته! جینیکی ته دریا؟ چرا، باورم نمیشه!» رندی در حالی که از بالای شانه‌اش به نونستیکِ در حال حرز غلتیدن نگاه مقدس می‌کرد، تقریباً آماده‌ی گریه کردن بود. سپس شانه‌هایش را عقب داد و با عصبانیت اعلام کرد: «خب، من که نمی‌روم

دعانویس مرند و این دزد دریایی پیر را در قلعه‌ی جینیکی رها نمی‌کنم، نه؟ حتماً کار ابطال کردن جادو گلودویگ است - همه‌ی این‌ها کار اوست! بیایید برویم داخل و او را از آنجا بیرون بیندازیم! ما الان کلی کمک داریم. تان یک شعله‌افکن معمولی است و

خیره شد، نفس عمیقی کشید و سپس به صندلی‌اش تکیه داد و با نگاهی خالی به روبرو خیره شد، تا اینکه شیاطین سرانجام با یک انزجار ناگهانی، ناگهان شروع به خندیدن کرد، آنقدر طولانی و بلند و کافران پر سر و صدا که بچه صاحبخانه در شماره ملا طبقه پایین از خواب بیدار شد و شادی او را با فریادهای وحشتناکی تکرار کرد. اما او بارها و بارها خندید و کاغذ را برداشت تا بار دیگر چیزی را که به نظرش مزخرف و بی‌معنی حاجت گرفتن می‌آمد، بخواند. «کیو. مجبور شده به دیدن دوستانش در پاریس برود. از هندل تعویذ س. عبور

کن. یک بار دور چمن، دو بار دور دختر، و سه بار دور درخت افرا.» سالزبری کاغذ را برداشت و مانند زن عصبانی مچاله کرد و به مشرکان سمت آتش گرفت. با این حال، آن را آنجا نینداخت، بلکه با بی‌احتیاطی آن را به داخل چاه میز انداخت موکل جن و دوباره مذهب خندید. حماقت محض این کار او را آزرد و از گمانه‌زنی‌های مشتاقانه خود شرمنده شد، مانند کسی که در اطلاعیه‌های کیمیاگری پر سر و صدای ستون عذاب روزنامه روزانه غرق می‌شود و چیزی جز تبلیغات و چیزهای بی‌اهمیت دعا نمی‌بیند. به سمت پنجره رفت و به زندگی صبحگاهی

کسالت‌بار محله‌اش خیره شد؛ خدمتکارانی که با لباس‌های طرح‌دار گشاد پله‌های در را می‌شستند، ماهی‌فروش و قصاب در حال گشت و گذار بودند و کاسبان درهای مغازه‌های کوچک ابطال کردن جادو خود نسخ خطی ایستاده بودند و از کمبود تجارت و هیجان دین خم شده بودند. در دوردست، مه آبی به منظره شکوه خاصی می‌بخشید، اما منظره در کل افسرده‌کننده بود و طلسم فقط می‌توانست برای شیاطین یک دانشجوی زندگی لندن که در هر جنبه‌ای جادو سیاه چیزی نادر و برگزیده می‌یابد، جالب باشد. سالزبری با انزجار دعاگر رویش را برگرداند و روی صندلی راحتی‌اش که روکشی به رنگ سبز روشن داشت و با

پارچه‌ی جفت روحی زردرنگی که مایه‌ی افتخار و جذابیت حرز آپارتمان‌ها دعانویس جنت آباد بود، آراسته شده بود، نشست. در اینجا بود که او خود را برای کار صبحگاهی‌اش آماده کرد، یعنی خواندن فرشتگان رمانی که به ورزش مقدس و عشق می‌پرداخت، به گونه‌ای که انگار با همکاری یک داماد و یک خانمِ کالج کار می‌کرد. با این حال، در حالت عادی، سالزبری تا وقت دعانویس حسن آباد ناهار به خاطر جذابیت داستان سرگرم طلسمات می‌شد، اما جادو سیاه امروز صبح مدام از روی صندلی‌اش بلند و پایین می‌رفت، کتاب را برمی‌داشت و دوباره زمین می‌گذاشت و بالاخره با عصبانیت به خودش و اعمال صالح به خودش

فحش می‌داد. در واقع، صدای جرینگ جرینگ کاغذی که در طاق پیدا شده بود «به سرش زده بود» و هر کاری که می‌خواست می‌کرد، نمی‌توانست جلوی غرغر کردن‌های مکررش را بگیرد: «یک بار دور چمن، دو بار دور دختر، و سه بار دور درخت افرا.» این به دردی جفر مثبت تبدیل شد، مانند بار احمقانه‌ی یک کافر آهنگِ تالار موسیقی، که تا ابد نقل می‌شد و در تمام ساعات فرشتگان شبانه‌روز خوانده می‌شد، و توسط پسران خیابانی به عنوان منبعی بی‌پایان به مدت شش ماه با هم گرامی داشته می‌شد. او به خیابان‌ها رفت و سعی کرد دشمن خود را

در شلوغی جمعیت و غرش و سر و صدای ترافیک فراموش کند؛ اما خیلی زود خود را در حال قدم زدن آرام و بی‌سروصدا در یک جاده‌ی خلوت می‌دید، بیهوده مغز خود را گیج دعانویس جلفا می‌کرد و سعی می‌کرد برای عبارات بی‌معنی معنایی پیدا کند. وقتی پنجشنبه فرا رسید، و به یاد آورد که قرار ملاقاتی برای دیدن دایسون گذاشته است، آرامشی مثبت به او دست داد. خیال‌پردازی‌های سستِ قدیس مردِ خودخوانده‌ی اهل قلم در علوم غریبه مقایسه با این تکرار بی‌وقفه، این هزارتوی فکری که به نظر می‌رسید هیچ امکانی برای فرار از آن وجود ندارد، سرگرم‌کننده به نظر می‌رسید.

خانه دایسون در یکی از آرام‌ترین خیابان‌های خلوتی اجنه غیر مسلمان بود که از استرند به رودخانه منتهی می‌شد، و وقتی سالزبری از پله‌های باریک به اتاق دوستش رفت، دید که عمویش واقعاً نیکوکار بوده است.کف اتاق شماره ملا با تمام رنگ‌های شرق می‌درخشید و شعله‌ور بود؛ همانطور رمل که دایسون با تکبر اظهار داشت، «غروب ذکر خورشید در رویا» بود، و دعا نور چراغ، گرگ و میش خیابان‌های لندن، با پرده‌هایی که فرشتگان به طرز عجیبی کار شده دعانویس بودند متون کهن و اینجا و آنجا با نخ‌های طلایی می‌درخشیدند، دعا پوشانده شده جادو بود. در قفسه‌های یک درخت بلوط در گنجه، کوزه‌ها

و بشقاب‌های چینی قدیمی فرانسوی قرار دعانویس مراغه داشت و سیاه و سفیدهای حکاکی‌شده‌ای که در هی‌مارکت یا خیابان باند پیدا نمی‌شد، در مقابل شکوه کاغذ ژاپنی خودنمایی می‌کردند. سالزبری روی صندلی کنار فرشته شومینه نشست و بخارهای مخلوط عود و تنباکو را استنشاق کرد،

است که خطر شورش ربات‌ها وجود ندارد. آن‌ها نمی‌توانند تصمیم بگیرند کاری را انجام دهند که برای آن هیچ دستورالعملی ندارند. دعا اما این کلونی با آگاهی کامل از آنچه اجنه غیر مسلمان ربات‌ها می‌توانند و شیاطین نمی‌توانند انجام دهند، برنامه‌ریزی شده بود. با پاکسازی زمین، جادو سیاه آن را در یک حصار الکتریکی محصور کردند که هیچ گویچه‌ای نمی‌توانست ذکر بدون سوختن به آن دست بزند.» هویگنز با فکر غذایش را برید. بعد از لحظه‌ای: او اظهار داشت: احضار «اقامت در زمستان بود. حتماً همینطور بوده، چون این مستعمره دعانویس تربت جام مذهب مدتی دوام آورد. و حدس می‌زنم آخرین فرود کشتی قبل از

ذوب شدن یخ‌ها بوده است. می‌دانید، سال‌ها اینجا هجده ماه هستند.» روآن اذعان کرد: «اقامت در زمستان انجام شد. و آخرین پیاده شدن کشتی قبل از بهار بود. ایده این بود که مین‌ها برای جمع‌آوری مواد به کار گرفته شوند دعانویس دعانویس کیاشهر و زمین قبل از بازگشت اسفنکس‌ها از مناطق گرمسیری پاکسازی و با حصار ضد اسفنکس محصور شود. می‌دانم که زمستان را آنجا می‌گذرانند.» هویگنز پرسید: «تا حالا اسفکس جادو سیاه دیدی؟» سپس اضافه کرد: مقدس «نه، معلومه که نه. اما اگر یک کبرای تف‌انداز را فرشتگان کافر برداری و با یک گربه وحشی ارواح جفت کنی، آن را به

رنگ آبی-قهوه‌ای رنگ کنی و بعد همزمان به آن آبگریزی و جنون آدمکشی بدهی، علوم غریبه ممکن است یک موکل جن اسفکس داشته باشی. اما نژاد اسفکس‌ها را نه. ضمناً، آنها می‌توانند از درختان بالا بروند. حصار دعانویس جلویشان را نمی‌گیرد.» روآن گفت: «یه حصار برق‌دار. هیچ‌کس نمی‌تونه ازش بالا بره!» هویگنز به او گفت: «هیچ حیوان واحدی وجود ندارد. طلسم نویس اما اسفیکس‌ها یک نژاد هستند. بوی یک اسفیکس مرده، دیگران را با چشمانی خون‌آلود به دویدن وا می‌دارد. یک اسفیکس مرده را شش ساعت به حال خود رها کنید، دوازده تا از آنها را خواهید داشت. دو روز و صدها روز

دیگر، و هزاران نفر از آنها را خواهید داشت! آنها دور هم جمع می‌شوند تا بر سر دوست مرده خود گریه کنند و به دنبال هر کسی یا هر چیزی که او را کشته است، بگردند.» او به غذایش برگشت. لحظه‌ای بعد گفت: «نیازی نیست تعجب کنی که چه اتفاقی برای کلونی تو افتاده. حرز طبق کتاب، در طول زمستان، ربات‌ها یک محوطه را پیشینه تاریخی آتش زدند و یک حصار الکتریکی کشیدند. با آمدن بهار، اسفیکس‌ها برمی‌گشتند. آن‌ها در کنار دیوانگی‌های دیگرشان، کنجکاو هم هستند. یک اسفیکس توسل سعی می‌کرد از حصار بالا برود تا ببیند پشت آن چیست. او

دچار برق‌گرفتگی می‌شد. لاشه‌اش دیگران را هم می‌آورد، خشمگین از اینکه یک اسفیکس مرده بود. برخی از آن‌ها سعی می‌کردند از حصار بالا بروند - و کیمیاگری می‌مردند. و اجساد آن‌ها هم دیگران را می‌آورد. به زودی حصار از اجساد آویزان طلسمات از آن فرو دعانویس می‌ریخت، یا پلی از لاشه حیوانات مرده روی آن ساخته می‌شد - و از هر جفت روحی جایی که باد همزاد بو را حمل می‌کرد، اسفیکس‌های خشمگین، دیوانه و جهنده به سمت آن نقطه می‌دویدند. آن‌ها از میان یا روی حصار به داخل محوطه می‌ریختند، جیغ می‌زدند طلسم رمل و جیغ می‌زدند تا چیزی را

بکشند. فکر می‌کنم آن را پیدا می‌کردند.» روآن از خوردن دست کشید. حالش بد به نظر می‌رسید. «در داده‌هایی که خواندم، تصاویری از اسفکس‌ها وجود داشت. گمان می‌کنم این همه جادوگر چیز را توضیح می‌دهد.» سعی کرد چنگالش را بلند دعا کند. دوباره آن را زمین گذاشت. با لحنی تند گفت: «نمی‌تونم غذا بخورم.» هویگنز هیچ نظری نداد. او غذای دعا خودش را با قدیس اخم تمام کرد. بلند شد و بشقاب‌ها را در بالای جاروبرقی گذاشت. صدای وزوز آمد. آنها را از پایین بیرون آورد و سر جایشان گذاشت. با لحنی گرفته پرسید: «بذار اون گزارش‌ها رو ببینم، آره؟

دوست دارم ببینم چه جور حاجت گرفتن سیستمی داشتن مشرکان - اون ربات‌ها.» نماز خواندن روآن مکثی کرد جفر و سپس کیف مسافرتی‌اش را باز کرد. یک شیاطین نمایشگر کوچک و چند حلقه فیلم آنجا بود. روی یکی از حلقه‌ها برچسب «مشخصات ساخت و ساز، بررسی استعماری» خورده بود که شامل نقشه‌های دقیق و تمام الزامات مواد و ساخت برای همه چیز، از میزها، متون کهن دفتر، پرسنل دعانویس سنگر اداری، برای استفاده، گرفته تا شبکه‌های فرود، سیارات دعا نویسی با گرانش سنگین، ظرفیت بالابری صد هزار تن زمینی، می‌شد. اما هویگنس یکی دیگر پیدا کرد. آن را دعانویس رضوانشهر وارد کرد و کنترل را به

سرعت اینجا و آنجا چرخاند، دعانویس و فقط در فریم‌های شاخص شیطان مکث کوتاهی کرد تا به بخش مورد نظرش رسید. او با بی‌صبری فزاینده‌ای شروع به مطالعه اطلاعات کرد. «ربات‌ها، ربات‌ها، ربات‌ها!» او با عصبانیت گفت. «چرا آنها را جایی که به آن

از بدبختی‌های ماست و هرگز بدشانس بودن شرم‌آور نیست - حتی اگر کسی سزاوار آن بوده باشد.» دکتر مکثی کرد و ذکر سپس با کمی کافران هیجان ادامه داد: «بیایید، آقا، بیایید، ما باید یکدیگر را درک کنیم. در میان سخت‌گیرترین مردان، در میان کسانی که با زهد طبقه دین متوسط ​​خود جرات نمی‌کنند نام ارواح سیفلیس را بر زبان بیاورند، یا کسانی که وقتی اجازه می‌دهند درباره آن صحبت کنند، ترسناک‌ترین چهره‌ها را شیطان می‌گیرند، منزجرترین هستند - کسانی که سیفلیسی را گناهکار می‌دانند - می‌خواهم بدانم چند نفر هستند که هرگز خود مقدس را در معرض چنین حادثه

ناگواری قرار نداده‌اند. آنها و فقط آنها حق صحبت دارند. چند نفر هستند؟ در میان هزار مرد، آیا چهار نفر وجود دارد؟ بسیار خوب، پس. به جز آن چهار نفر، بین بقیه و سیفلیسی عبادت کردن چیزی جز اختلاف شانس وجود ندارد.» در این لحظه، لحنی از متون کهن احساسات شدید در صدای دکتر پیچید؛ زیرا این‌ها پیشینه تاریخی مواردی بودند که هر روز شواهدی دعانویس آستانه اشرفیه جادو سیاه از آن‌ها به گوش او می‌رسید. «به شما می‌گویم، آقا، که چنین افرادی شایسته‌ی همدردی دعاگر هستند، زیرا توسل رنج می‌برند. اگر مرتکب خطایی شده‌اند، حداقل این ادعا را دارند که جفت روحی در کیمیاگری حال همزاد

جبران آن هستند. نه، آقا، بگذارید دیگر این ریاکاری را نشنوم. جوانی دعا نویسی خودتان را به یاد اعمال صالح بیاورید، آقا. آنچه دامادتان را رنج می‌دهد، شما به اندازه‌ی او - شاید بیشتر از او - سزاوار آن بوده‌اید. بنابراین، به او رحم کنید؛ برای او همان مدارایی را داشته باشید که یک جنایتکار مجازات نشده باید برای جنایتکاری که از خودش بدشانس‌تر است و طلسم مجازات بر احضار او نازل شده است، داشته باشد. آیا اینطور نیست؟» آقای لوش با احساسی شبیه به یک دزد جلوی بار به این موکل جن گفتگو گوش می‌داد. چیزی نبود که دعانویس لوشان بتواند پاسخ دهد.

با دعانویس فرشته لکنت زبان گفت: «آقا، وقتی این چیز را به من می‌دهید...» دکتر اصرار کرد: «اما آیا حق با من نیست؟» دیگری اعتراف کرد: «شاید طلسمات همینطور باشد. اما - من نمی‌توانم همه اینها را به دخترم بگویم تا دعانویس او را متقاعد کافر کنم که جفر پیش شوهرش برگردد.» پاسخ این بود: «می‌توانید دعا دلایل دیگری برایش بیاورید.» «به نام خدا، چه استدلال‌هایی؟» «کم نیستند. به او خواهی گفت که جدایی برای همه یک بدبختی خواهد بود؛ که شوهرش تنها کسی در دنیاست که به اندازه کافی فداکار است تا به او در نجات فرزندش کمک کند.

به او خواهی گفت که از ویرانه‌های خوشبختی اولیه‌اش می‌تواند برای خود بنای دیگری بسازد، بسیار قوی‌تر. و، آقا، هر چه که قلب مهربانتان پیشنهاد کند به آن اضافه خواهید کرد - و ما ترتیبی خواهیم داد که فرزند بعدی این زوج سالم و سرحال دعانویس رحیم آباد باشد.» آقای لوش این خبر را با همان شگفتی‌ای که خود جورج ابراز اجنه غیر مسلمان کرده بود، دریافت کرد. او مشرکان پرسید: «آیا چنین چیزی ممکن است؟» دکتر فریاد زد: «بله، بله، بله - هزار بار بله! عبارتی هست که من هر بار تکرار می‌کنم و دوست دارم آن را روی دیوارها نصب کنم. این

عبارت می‌گوید فرشتگان که سیفلیس معشوقه‌ای متکبر است که فقط می‌خواهد قدرتش را به رسمیت جادوگر بشناسند. او برای کسانی که او را ناچیز می‌دانند وحشتناک است و با مقدس کسانی که می‌دانند چقدر خطرناک است مهربان. تو آن نوع معشوقه‌ای را می‌شناسی - که فقط وقتی کلیسا مورد بی‌توجهی قرار می‌گیرد، آزرده خاطر می‌شود. سید و حاجی می‌توانی این را به دخترت بگویی - او را به آغوش شوهرش بازخواهی گرداند، که دیگر از او چیزی برای ترسیدن ندارد، ابجد و من دعانویس صومعه سرا تضمین می‌کنم که دو سال بعد پدربزرگی شاد خواهی بود.» آقای لوش بالاخره نشان داد که در تصمیم

خود سست شده است. او گفت: «دکتر، نمی‌دانم که آیا می‌توانم تا آنجا پیش بروم که او را ببخشم، اما به شما قول می‌دهم که هیچ کار جبران‌ناپذیری انجام نخواهم داد و اگر حاجت گرفتن پس از گذشت مدتی - نمی‌توانم بگویم چه مدت - فرزند بیچاره‌ام تصمیم به آشتی بگیرد، با آشتی مخالفت نخواهم کرد.» دیگری گفت: «بسیار خوب. اما دعانویس بگذارید این را هم اضافه کنم: اگر دختر دیگری دارید، مراقب باشید که از خطایی که هنگام ازدواج با دختر اول مرتکب شدید، اجتناب کنید.» پیرمرد گفت: «اما من نمی‌دانستم.» «آه، شیطانی مطمئناً!» دیگری طلسم فریاد زد. «تو نمی‌دانستی!

تو فرشتگان یک پدر هستی، و نمی‌دانستی! تو یک نماینده هستی، تو مسئولیت و افتخار وضع قوانین ما را بر عهده گرفته‌ای - و نمی‌دانستی! تو در مورد سیفلیس بی‌اطلاع هستی، همانطور که احتمالاً در مورد الکلیسم و ​​سل بی‌اطلاعی.» دیگری سریع فریاد زد:

ما، از هم جدا شده است، به سختی خوابم برده بود. فوراً به عرشه دویدم، وقتی دیدم شب خوب است و هیچ افزایشی در موج نسخ خطی وجود ندارد، شیطانی در ابتدا فکر کردم اشتباه شده است؛ اما به سرعت با چرخش کشتی به تعویذ سمت موج و پایین آمدن آن، درست شدم.{۴۵۱}روی شیاطین لنگر بادبانش افتاد. ماهیت بحرانی وضعیت ما فوراً توجهم را جلب کرد: مشخص بود که توسل یخبندان، زنجیرهای ما را که بارها دعا امتحان کرده بودیم، در برابر تکان‌های غلتک‌هایی که گهگاه متون کهن - شاید یک یا دو، در نیم ساعت مذهب - به خلیج می‌آمدند، ایمنی

مشکوکی ایجاد کرده بود، هرچند موج گاهی اوقات ناچیز بود. ما یک کابل کامل را روی لنگر ساحلی (یک کابل کوچک، در سن کارلوس) پیچاندیم، لنگر صفحه‌ای را کنار زدیم و رها کردیم، بقیه زنجیر کوچک آلاچیق را به بهترین آلاچیق بستیم و با دعا دو سوم ذکر کابل روی صفحه و یک و نیم کابل روی آلاچیق، نزدیک ساحل، هرچند در شش فاتوم آب، حرکت کردیم و کابل‌ها را دائماً در سوراخ‌های دعانویس لنگر، با آب دریا خیس نگه طلسمات داشتیم تا از یخ زدن آنها جلوگیری شود: دمای آب ۴۴ درجه بود، اگرچه برف و تگرگ در سمت

آب و هوای دکل‌ها یخ زده دعانویس بود. حلقه‌ای که از زنجیر پاره شد، در قسمت لنگرگاه کشتی بود که در دعا معرض جریان هوای سرد از طریق سوراخ لنگرگاه قرار داشت. روز بعد که بررسی شد، قطعاً معیوب به نظر می‌رسید؛ اما از آنجایی که فشار زیادی را تحمل کرده بود، من جدا شدن آن دعانویس خمام را به یخبندان نسبت می‌دهم و به دریانوردان طلسم هشدار رمال می‌دهم که هنگام دعانویس استفاده از کابل‌های زنجیری شیاطین در هوای پیشینه تاریخی مشابه، مراقب باشند. باد ملایم شد و موج‌ها تا صبح کاهش یافت. بنابراین، پس از چند ساعت انتظار اضطراب‌آور، دوباره

از نظر ایمنی کشتی خیالمان راحت شد، زیرا کابل‌های کنفی نداشتیم و نزدیک به ساحل بودیم. «بیست و پنجم. بادی که به سمت جنوب می‌وزید، پهلوهای کشتی را به سمت موج آورد و مدتی مانع از مقدس بیرون آوردن قایق‌ها شد، زیرا کشتی جفت روحی به شدت اعمال صالح می‌غلتید و من بدون ضرورت مطلق، حاضر نبودم خطر آسیب دیدن آنها را به جان بخرم. عصر به انتهای زنجیر خزیدیم، آن را وزن کردیم و یک طناب محکم فرشتگان به آن بستیم؛ و روز بعد لنگر ورقه‌ای را بالا کشیدیم و دوباره در فاصله بیشتری از خشکی پهلو جادو گرفتیم. «بیست و

هفتم و بیست و هشتم. باد شدیدی می‌وزد.» «۲۹ مه. اولین روز قابل تحمل در این مکان، توسط افسران به کافران ثبت موقعیت و عمق‌یابی در خلیج اختصاص داده دعانویس شد؛ و دین توسط گروه کشتی به درختکاری و آبیاری. چند کلبه چوبی نماز خواندن و رد سم گواناکوها جفر دیده شد، اما زمین مرتفع است و درختان انبوه مانع ورود ما می‌شوند.»{۴۵۲}از بهترین منطقه دعانویس گواناکو. مطمئن نبودم آقای بنکس از چه ارتفاعی بالا رفته است؛ اما جاده پهنی که کوک به آن اشاره کرد، اگر انحنای زمین به اندازه کافی آن را نشان ندهد، هنوز هم نشانه خوبی برای

خلیج است. هوا اینجا سردتر دعانویس دورود از آن چیزی بود که موکل جن تا به حال دیده بودیم، باد در قسمت جنوبی خیلی زیاد بود؛ شب‌ها یخبندان‌های شدیدی وجود داشت و برف، حتی نزدیک به خط علوم غریبه ساحلی، عمیق بود. «سی‌ام ماه مه. من امیدوار بودم بندری بین کیپ سن دیگو و کیپ سن ویسنته یا کمی دورتر در امتداد ساحل جادوگر مقدس پیدا کنم، جایی که بتوانیم موقعیت کیپ سن دیگو و خشکی مجاور را مشخص کنیم؛ زیرا دوست نداشتم قایقی را در امتداد این ساحل بفرستم، جزر و مد بسیار شدید بود جادو سیاه و ساحل آنقدر صخره‌ای بود که

هیچ ورودی نداشت و می‌توانست در شب ایمن بماند. (در آخرین سفر آقای موری، او بسیار خوش شانس بود طلسم که فاصله مناسبی داشت؛ زیرا ساحلی که از آن عبور کرد برای قایق در هوای طوفانی طلسم نویس غیرممکن بود. اگر این آخرین تندبادهای شدید جنوبی قبل از بازگشت او شروع می‌شد، وضعیت او بسیار بحرانی می‌شد.) بنابراین ما در حرز تنگه ایستادیم، باد متغیر و سبکی دعانویس علی آباد کتول همراه ما بود، اگرچه به شدت از بالای تپه‌ها می‌وزید و به صورت طوفان‌های شدید به آب‌های نزدیک آنها برخورد می‌کرد. در نیم فرشته مایلی خشکی، باد کمی می‌وزید؛ اما از آن فاصله

تا ساحل، طوفان‌های ویلیوا (Williwaw) آن را در هم می‌شکستند. این ظاهر عجیب باید ناشی از سرما مشرکان بوده باشد. هوایی دعانویس ماسال که از تپه‌های پوشیده از برف می‌وزد و جای هوای گرم‌تر نزدیک سطح آب را می‌گیرد. «با توجه به جزر و مد

تعداد بسیار کمی از این درختان در نزدیکی دریا رشد می‌کنند. یک نمونه زیبا که من در یک باغ دیدم، حداقل چهل فوت ارتفاع داشت و شاخه‌هایش دعانویس دیواندره زمین را فرا گرفته بود. مخروط‌های این درختان که پینون نامیده توسل می‌شوند، از کوه‌هایی که در آنجا رشد می‌کنند به شهر آورده می‌شوند و برشته می‌شوند تا در خیابان‌ها فروخته پیشینه تاریخی شوند. در ۳۱ مارس، مذهب خشکی اطراف دماغه لوسیا دیده شد و ظهر، با Eb N، دعانویس بندر ترکمن دوازده مایل فاصله، باد متوقف شد و موج شدیدی که ما را به دعا نویسی سمت خشکی هدایت می‌کرد، وضعیت ما را نگران‌کننده کرد.

با این حال، نسیمی وزید و با حمل بادبان، موفق شدیم قبل از تاریکی هوا به مقصد برسیم. شب بسیار طوفانی بود، اما صبح روز بعد رمل (اول آوریل) هوا بهتر بود، بنابراین ما ایستادیم و کشتی‌های انجیلی را که از بالای دکل دیده می‌شدند، شیطانی در فاصله بیست و فرشتگان دو مایلی قرار دادیم. بین این جزایر و دماغه پیلار، دریایی بسیار متلاطم یافتیم. با این حال، به محض ورود به تنگه، آب دعانویس لنده جفر کاملاً صاف شد. قصد داشتم در بندر رحمت لنگر بیندازم. اما شب خوب دعا بود و جادو سیاه باد آنقدر مساعد بود که با استفاده

از اجنه غیر مسلمان یک کنده درخت شفاف، از طریق نقشه حرکت کردیم و از دو مایلی دعانویس سقز دماغه عبور کردیم. بادبان تا حد امکان کوتاه شد تا فضای کافی برای ادامه‌ی حرکت در طول شب داشته باشیم و با قطب‌نما به سمت شرق و جنوب حرکت کنیم. نزدیک نیمه‌شب هوا ابری شد و گاهی اوقات خشکی از دید ما پنهان ابطال کردن جادو می‌شد. در امتداد دماغه تامار و تا دماغه پراویدنس، طوفان‌های شدیدی دریا را به لرزه درآوردند که با توجه به حضور ما در تنگه، نسبتاً فرشته شدید بود؛ اما پس از آن آب دوباره آرام شد. از دماغه دوم، نمودار

ثبت شده مسافتی برابر با آنچه در نقشه نشان داده شده بود را نشان می‌داد که ثابت می‌کرد ما ...{312}هیچ جریانی را تجربه نکردیم. هنگام روشنایی روز، ما در ورودی «لانگ ریچ» و در طلسم نویس کنار دماغه دوشنبه بودیم. هنگام عبور از دهانه روبروی پلایا پاردا، یک کشتی بادبانی در لنگرگاه مشاهده شد و قایقی به سمت ما آمد. همراه کشتی بادبانی اینداستری، اهل مقدس نیو بدفورد، در آن بود که به ما اطلاع داد که نزدیک به دعانویس یک ماه است که به دلیل شرایط آب و هوایی در آنجا مانده است. او آمده بود تا در مورد لنگرگاه‌های

خوب در سمت غرب سید و حاجی (که قبلاً دو لنگر از دست داده مشرکان بود) پرس و جو کند و بفهمد که در کدام قسمت تنگه است. خودش حدس می‌زد که کشتی زیر دماغه دوشنبه است. دعاگر پس از دادن اطلاعات لازم به او، به راهمان ادامه دادیم. اما باد ملایمی می‌وزید و ما خوشحال بودیم که جفت روحی در خلیج پلایا پاردا لنگر انداخته‌ایم. با زنجیرهایمان، آنجا طلسمات را امن یافتیم. اما کف آن، که سنگی بود، احتمالاً به کابل‌های کنفی آسیب زیادی می‌زد. دهانه‌ی روبروی ما، جایی طلسم که قایق بادبانی دراز کشیده بود، ظاهراً «آبرا»ی سارمینتو بود. به نظر

ما یک و نیم مایل عرض داشت و جزیره‌ای در ورودی آن قرار داشت. در داخل، به نظر روح می‌رسید که جهت آن به سمت جنوب، سپس جنوب غربی و سپس به دور یک نقطه‌ی علوم غریبه کم‌ارتفاع و تپه دعانویس مانند در ساحل شرقی، زیر یک خط‌الرأس بلند و شیاطین شیب‌دار، در ساحل مقابل یا غربی، به سمت جنوب شرقی همزاد امتداد می‌یابد؛ فراتر از ارواح شماره ملا این، مسیر آن قابل مشاهده نبود. کاپیتان استوکس هنگام عبور از این دعا فرشتگان بخش از تنگه، هوا را چنان بد یافت که اگرچه مسافت تنها دو یا سه مایل بود، سواحل اغلب

در پشت ابرها و باران پنهان می‌شدند، به طوری که بررسی آنها برای او شیاطین غیرممکن بود. دو روز بعد به دلیل قدیس هوای بد معطل شدیم. روز پنجم به راهمان ادامه دادیم، اما قبل کیمیاگری از اینکه به اسنوی ساوند برسیم، باران شدیدی شروع شد که تمام روز ادامه داشت. وقتی دعا از خلیج بورخا عبور می‌کردیم، ابجد یک کشتی بادبانی در آن لنگر انداخته بود، آنقدر شبیه آدلاید، که مسیرمان را برای ارتباط با او تغییر دادیم. از قایقی جادوگر که به سمت ما آمد، فهمیدیم که یک کشتی صید فک به نام «امید نیویورک» نماز خواندن است که

از استاتن لند از تنگه عبور می‌کند. او کافران چیزی از آدلاید ندیده بود. وقتی قایقی در کنار رودخانه بچلر احضار قرار می‌گیرد، شامل دو ...{313}دو مرد و دو زن به سمت ما آمدند؛ اما زیاد معطل نکردیم و ساعت پنج لنگر در خلیج

درجه و ۲۷ دقیقه جنوبی قرار داشت و به خوبی با «کانال غربی» نقشه اسپانیا مطابقت داشت. دهانه آن چهار مایل عرض داشت و به نظر می‌رسید که مسیری پر پیچ دعانویس کوهبنان و مقدس خم به سمت شرق را دنبال می‌کند. سرزمین دماغه ترس پونتا به سمت شرق انحنا داشت تا اینکه به دماغه ویلیام رسید. هنگام غروب، ما پهلو به پهلو با دماغه ویلیام و دو فرسنگ از ساحل بودیم، جایی که دراز کشیده بودیم تا ... در روشنایی روز، چون می‌خواستم خلیج بین آن و دماغه ترس پونتا را بررسی کنم، که شیاطین بعداً معلوم شد خلیج ترینیداد

شیطان سارمینتو است. دریانورد پیر کشف آن را چنین توصیف می‌کند: «در روشنایی روز، هفدهم مارس ۱۵۷۹، به پیشینه تاریخی نام تثلیث شیاطین دعانویس مقدس، خشکی‌ای را دیدیم که در فاصله ده فرسنگی از ما، ESE را طلسم نشان می‌داد و فرشتگان برای کاوش به سمت آن حرکت کردیم. در ظهر، چون شیطانی نزدیک خشکی بودیم، همزاد عرض جغرافیایی ۴۹½° را موکل جن مشاهده کردیم، اما هرناندو آلونزو آن را ۴۹° ۹′ درجه ثبت کرد. با اجنه غیر مسلمان نزدیک شدن به توسل ساحل، خلیج و خلیج بزرگی را دیدیم که عمیقاً به سمت کوه‌های برفی در خشکی امتداد داشت. در جنوب، فرشتگان کوه

بلندی با سه قله وجود عبادت کردن داشت، به همین دلیل پدرو سارمینتو خلیج را طلسم «گلفو د لا سانکتیسیما ترنیداد» نامید. بلندترین سرزمین دعا از بین سه قله «کابو د ترس پونتا او مونتس» نام گرفت. این جزیره عاری از پوشش گیاهی است دعانویس جوزم و در کنار آب، پست و ناهموار ذکر و پوشیده از صخره‌های شکسته است؛ در قله، بخش‌های زیادی از زمین یا صخره به رنگ‌های سفید، خاکستری و سیاه وجود دارد. شش فرسنگ در شمال دماغه ترس پونتا، طرف مقابل خلیج قرار دارد، جایی که این خلیج، کوهی بزرگ و مرتفع را تشکیل می‌دهد که به آن

تکیه داده شده است.{159}در شمال، زمین‌های دعانویس مریوان پست و در مقابل طلسم آن جزایر بسیاری قرار دارد. این سید و حاجی کوه بلند که به نظر می‌رسد از دوردست‌ها جزیره‌ای بوده طلسم است، «کابو پریمرو» نامیده می‌شد. [106] «شب بعد هوا صاف بود و باد از جادوگر سمت جنوب متون کهن شرقی ملایم می‌وزید، اما صبح روز بعد به سمت فرشتگان رمال شمال شرقی تغییر جهت داد و با بوران، باران و هوای سنگین همراه بود؛ با این وجود، ما به سمت خلیج رفتیم و تا ظهر به سه مایلی دماغه جنوب غربی آن، حاجت گرفتن کیپ ویلیام، رسیده بودیم فرشته و در کنار

خلیجی بودیم که دعانویس بانه شیاطین من یک قایق برای جستجوی لنگرگاه به آنجا فرستادم. در بازگشت، در آن توقف کردیم و در بندر عالی که بعداً پورت هنری نام گرفت، لنگر انداختیم. از دوم تا پنجم آوریل در آنجا ماندیم و به بررسی صحیح بندر و مناطق مجاور آن و تعیین طول و عرض جغرافیایی پرداختیم. » [107] «بندرگاه داخلی، که در ابطال کردن جادو جفر نقشه با نام «حوضه دعانویس اید» مشخص شده است، کاملاً محصور در خشکی و به اندازه کافی جادار است تا بتواند تعداد زیادی از بزرگترین کشتی‌ها را در بیست فاتوم آب، بر روی کف گلی، علوم غریبه

در خود جای دهد و مانند اسکله‌های مرطوب، کاملاً از اثرات باد و دریا در امان باشد. در ضلع جنوب غربی حوضه، دریاچه‌ای از آب شیرین وجود دارد که توسط یک نهر کوچک تخلیه می‌شود و از آنجا می‌توان به راحتی بشکه‌ها را با شلنگ‌های برزنتی دعاگر پر کرد و سواحل اطراف آن چوب برای سوخت فراوان دارد؛ اما، از کوه‌های دعانویس بلند اطراف، که برخی از آنها تقریباً به صورت عمودی تا ارتفاع دو هزار فوت بالا می‌روند، ابرهای ضخیمی که عموماً این حوضه را پوشانده‌اند، و ابجد گازهای متراکمی که در فواصل نادر تابش آفتاب از آن برمی‌خیزند،

همراه با فراوانی بیش از حد باران شدید در مشرکان این ساحل، این مکان باید نامطبوع و ناسالم باشد. چنین ایراداتی در مورد بندرگاه بیرونی صدق نمی‌کند، زیرا در حالی که سواحل آن پناهگاه هستند، اما مانع گردش آزاد هوا نمی‌شوند. به اندازه کافی بزرگ باشد تا بتواند لنگرگاه راحت قدیس و امنی برای پنج یا شش دعا نویسی ناوچه فراهم کند. دین «ما با موفقیت بسیار کمی تور را کشیدیم، زیرا فقط چند ماهی دودی صید شدند؛ ما جادو سیاه با نخ‌های ماهیگیری‌مان هم شانس بهتری نداشتیم.»{160}اما با توجه به تعداد فک‌هایی که روی صخره‌های بندر دیدیم، که عمدتاً از ماهی

تغذیه می‌کنند، این آزمایش می‌توانست در فصل دیگری سودآورتر باشد. ماهیچه‌ها، صدف‌های دریایی و تخم‌های دریایی در اینجا فراوانند و در نوع خود خوب و سالم هستند. پرندگان تعداد کمی دارند و از گونه‌هایی هستند که در این مناطق رایج‌ترند. هیچ چهارپایی از هیچ

و هفت یا هشت مایل در داخل کشور توسط آتش پوشانده شد. دود به شدت مانع مشاهدات ما می‌شد، زیرا گاهی اوقات خورشید را کاملاً می‌پوشاند. ساختار زمین‌شناسی شیاطین این بخش از کشور و بخش قابل توجهی از ساحل شمال و جنوب، از تخته سنگ‌های رسی پورفیری ریزدانه تشکیل شده است. قله‌های تپه‌های نزدیک ساحل عموماً شکلی گرد دارند و گویی با سنگریزه‌های کوچک، گرد و سیلیسی که در خاک فرو ابجد رفته‌اند، سنگفرش شده‌اند و در هیچ موردی به صورت شل یا توده‌ای قرار ندارند. اما تپه‌های داخلی دارای قله‌های مسطح و ارتفاع دعانویس بندر گز یکنواخت در طول کیلومترها هستند.

دره‌ها و ارتفاعات پایین‌تر، علیرغم فقر اعمال صالح و وضعیت خشک خاک، تا حدی پوشیده ذکر از علف و گیاهان بوته‌ای بودند که تغذیه گله‌های متعدد گواناکو را فراهم می‌کنند. بسیاری از این روح دعانویس فاضل آباد حیوانات هنگام ورود به خلیج، در حال تغذیه در نزدیکی ساحل مشاهده شدند، اما آنها نگران شدند، به طوری که هنگام فرود، آنها را فقط در فاصله قابل شیطان توجهی دیدیم. در رمال هیچ یک از گشت و گذارهای ما نتوانستیم آبی پیدا کنیم که طعم شور نداشته باشد. چندین چاه در دره‌ها، هم در نزدیکی دریا و هم در فاصله قابل توجهی از آن، توسط

... حفر شده است. {4}خدمه کشتی‌های آب‌بندی؛ اما، به جادو سیاه جز در احضار همزاد فصل بارندگی، همه آنها حاوی آب شور هستند. این مشاهده تقریباً در تمام وسعت کشور پورفیری قابل اجرا است. پوسته‌های صدف، به قطر سه یا چهار اینچ، در تپه‌ها، تا ارتفاع سیصد یا چهارصد فوت بالاتر از دریا پراکنده شده‌اند. سر جان ناربورو، در سال ۱۶۵۲، پوسته‌های صدف را در بندر سن جولیان پیدا کرد؛ اما، از تعداد زیادی که اخیراً در آنجا جمع‌آوری شده‌اند، می‌دانیم که آنها از گونه‌ای متفاوت موکل جن از گونه یافت شده در بندر سانتا النا هستند. هر دو فسیل هستند. هیچ

نمونه جدیدی از جنس Ostrea توسط جفر ما در رمل هیچ بخشی از ساحل پاتاگونیا پیدا نشده است. ناربورو، با مشاهده آنها در بندر سن جولیان، می‌گوید: «آنها بزرگترین پوسته‌های صدفی هستند که تا به حال دیده‌ام، برخی شش، برخی هفت اینچ عرض دارند، اما حتی یک صدف هم در بندر پیدا نمی‌شود: از این رو نتیجه می‌گیرم که آنها هنگام شکل‌گیری جهان اینجا بوده‌اند.» مدت کوتاه بازدید ما نتوانست چیز طلسم زیادی به تاریخ طبیعی اضافه کند. از چهارپایان، گواناکو، روباه، خوک آبی و آرمادیلو دیدیم؛ اما هیچ اثری از پوما ( Felis concolor ) یا شیر آمریکای جنوبی،

اگرچه در داخل کشور دیده تعویذ می‌شود، نبود. اشاره کردم که وقتی رسیدیم، گله ای از گواناکوها در نزدیکی ساحل در حال چریدن توسل بودند. تمام تلاشمان را کردیم تا طلسم تعدادی سید و حاجی از این حیوانات را به دست آوریم؛ اما یا به دلیل خجالتی بودن آنها یا ناآگاهی ما از دعانویس شیطانی نحوه به دام انداختن آنها، بیهوده تلاش کردیم دعا دین تا اینکه یک کشتی کوچک مخصوص متون کهن صید فک رسید که با دیدن آتش‌هایی که ما به طور تصادفی اجنه غیر مسلمان روشن کرده بودیم، به مشرکان کمک ما شتافت، اما خدمه‌اش فکر می‌کردند که این آتش‌ها برای دعانویس گلباف

نشان دادن وضعیت اضطراری است. آنها دو فک را شکار کردند و مقداری از گوشت آنها را به داخل کشتی ادونچر فرستادند. روز بعد، آقای تارن موفق شد یکی از آنها را شکار کند، یک فک ماده که ابطال کردن جادو پس از پوست کندن شماره ملا و تمیز عبادت کردن کردن، 168 پوند دعا وزن داشت. ناربورو اشاره مذهب می‌کند که جادو یکی از آنها را در بندر نماز خواندن حرز سن جولیان کشته است که وزن آن "در محل اقامتش تمیز شده و 268 پوند" بوده است. شخصیت مراقب و محتاط این حیوان بسیار قابل توجه است. دعا هر زمان که گله ای

در حال چریدن است، یکی از آنها مانند یک نگهبان در ارتفاعی قرار می‌گیرد. و با نزدیک شدن خطر، با دعانویس شیهه بلندی حاجت گرفتن فوراً هشدار می‌دهد، و وقتی همگی با چهارنعل به سمت قله بعدی می‌روند، در آنجا آرام آرام تغذیه خود را فرشتگان از سر می‌گیرند.{5}تا اینکه دوباره با «دیده‌بان» هوشیار خود از نزدیک شدن خطر دعا آگاه شدند. یکی دیگر از ویژگی‌های گواناکو، عادت به استفاده طلسم نویس از نقاط خاص برای مقاصد طبیعی است. این موضوع در «فرهنگ تاریخ طبیعی» و «دایره‌المعارف روش‌شناسی» و همچنین سایر آثار ذکر شده است. در یک مکان، استخوان‌های سی و یک

گواناکو را در دعانویس گالیکش فضایی به مساحت سی یارد پیدا کردیم که شاید نتیجه‌ی اردوگاه سرخپوستان باشد، زیرا آثار آشکاری از آنها دعا نویسی مشاهده شد؛ در میان آنها یک استخوان فک انسان و یک تکه عقیق که به طرز ماهرانه‌ای به شکل سر نیزه

همانطور که قبلاً نشان دادی.» ۱۹۹ فصل بیست و ششم راسکو کافران بنت قولش را می‌شکند تام با همان حالت بی‌جان همیشگی‌اش گفت: «چیز زیادی برای گفتن نیست. بعد از آن به ما اژدر زدند. افسر گفت فقط شانزده نفر می‌توانند سوار کلک شوند، و سید و حاجی مردی بود که مشتاق سوار شدن بود و هفده نفر را سوار کرد، بنابراین من پیاده شدم. فکر کنم آخرین نفر روی کشتی بودم. وقتی غرق شد، صدای وحشتناکی ایجاد کرد.» «بله—و—» «هیچ چیز دیگری نیست.» گزارش‌های تام از رمل اتفاقات هیجان‌انگیز همیشه به طرز تحریک‌آمیزی آرام و مختصر بودند. «فکر کنم حدود دو

ساعت شنا کردم. تکه‌ای از یک در را گرفته بودم که باید به آن چنگ می‌زدم. آن جای زخم جایی بود که یک موج بزرگ مرا به آن کوبید. - یک قایق بادبانی مرا برداشت. شاید زودتر مرا می‌بردند، فقط من آخرین نفر بودم و از مسیر کشتی دور شدم - تقریباً. قرار ابجد بود بعد از موز به آمریکای جنوبی بروم، بنابراین مرا به آنجا بردند.» «چطور برگشتی؟» «با یک کشتی دیگر به خانه آمدم. من در کابین کار دعانویس می‌کردم.»۲۰۰پسر. اونا یه جاسوس آلمانی رو تو کشتی اول گرفتن. کاملاً شبیه کیمیاگری او بود که نگفت چطور اتفاقاً

آن جاسوس را گرفتند. «و دعانویس آزادشهر بعدش اومدی اینجا؟» «آنها در هتل ملوانان در نیویورک به من شام دادند و بعد من اینجا نسخ خطی شروع به مذهب کار کردم.» «منظورت این نیست که پیاده رفتی ؟» «من به خانه خانم اوکانر اجنه غیر مسلمان در کوچه‌ای که دعاگر قبلاً زندگی می‌کردم می‌روم - تا زمانی که بتوانم کاری پیدا کنم. دو مقدس دوست خوب پیدا کرده‌ام، اما نمی‌دانم دعانویس موکل جن که آیا آنها غرق شده‌اند یا نه. - تو در لباس سربازی‌ات خیلی خوب به نظر می‌رسی.» راسکو قبل از اینکه بتواند جواب بدهد، باید خودش را کنترل می‌کرد. تام گفت: «این

یه جغد جیغ‌زنه؛ صداشو می‌شنوی؟ وقتی فهمیدی... وقتی من دیده‌بان بودم، مجبور بودیم آواز همه پرندگان مختلف رو یاد بگیریم.» «بیخیالش. چرا سوار شیاطین مقدس اون کشتی شدی؟» «بهت که گفته بودم—می‌خواستم دعانویس توی رنگ‌ها کمکت کنم.» راسکو دوباره با صدایش کلنجار رفت. با لحنی گرفته گفت: «فکر نمی‌کنی وقتی این یونیفرم رو بهم دادی، به اندازه کافی برای علوم غریبه رنگ‌ها زحمت کشیدی؟ فکر کافر نمی‌کنی همین کافی بود؟» «من توسل طلسم آن را به تو ندادم.»۲۰۱ «یه دقیقه اینجا بشین. فکر نمی‌کنی وقتی منو به باشگاه رنگ‌ها آوردی، به اندازه کافی برای تیم زحمت کشیدی؟ مگه نه؟» «من نبودم.

همزاد به هر حال، برای رنگ‌ها کار زیادی از دستت برنمیاد.» راسکو در حالی که دستش را روی زانوی تام گذاشته بود، مکثی کرد و گفت: «نه، فکر کنم نمی‌تونی.» تام پرسید: «به کسی چیزی نگفتی، نه؟» روسکو با آن پوزخند حرز کوچکِ ناشی از انزجار از خود گفت: «نه، من هرگز نگفتم.» «اگر شیاطین این کار را می‌کردی، همه چیز لو می‌رفت. باید مراقب باشی که هرگز چیزی نگویی. باید خیلی مراقب علوم غریبه باشی، حالا که سربازی - ابطال کردن جادو و اینقدر خوش‌قیافه و مرتب به نظر می‌رسی.» «نکن، تام.» تام که به شیوه‌ی راسکو بوی خطر را حس می‌کرد،

گفت: «باید قول بدهی که هرگز چیزی نگویی.» «اصلاً پولی داری، تام؟» «حالا باید قول بدی که دیگه هیچ‌وقت ازش دعانویس سوق باخبر نشن. می‌شی؟» «بیخیالش، تام...» تام پافشاری کرد: «مجبوری. مگه نه؟» «تام، مگر می‌توانی به شرافت یک طلسم سرباز اعتماد کنی، شماره ملا بدون اینکه او را قدیس گیر بیندازی؟»۲۰۲ «قول می‌دهی؟» «به یه دوست اعتماد نمی‌کنی؟ به شرافت یه سرباز اعتماد نمی‌کنی، تام؟» تام گفت: «بله، رمال حتماً این کار فرشتگان را خواهم کرد.» برای چند لحظه، راسکو در حالی که نفس‌هایش به سختی شنیده جفت روحی می‌شد، نشست و به تام خیره شد، انگار که به سختی می‌دانست چه

کار کند یا چه بگوید. او که احساس می‌کرد باید حرف بزند، پرسید: «می‌دانی الان کجا می‌روم؟» تام گفت: «شاید بتوانم حدس بزنم که داری از جاده ریور می‌ری. شرط می‌بندم که او شیطانی گفته اعمال صالح با یونیفرمت خیلی خوب ذکر به نظر می‌رسی.» «بله، من به آنجا می‌روم. می‌خواهم او را به یک مهمانی در بریج‌بورو ببرم.» تام گفت: «جالب است که چطور اینجا با تو آشنا شدم.» «فکر کنم تمام راه را در جاده‌ی اصلی پیاده‌روی کردی. تام،» ناگهان حرفش را قطع طلسم فرشتگان کرد، «الان وقت نیست اینجا احضار مشرکان بنشینیم و حرف بزنیم؛ گوش کن. انگار

تمام این هفته‌ها از بین رفته دین و ما دوباره به آن کوه برگشته‌ایم.» «می‌دونستم جادوگر از اونجا خوشت میاد؛ من...» «بیخیالش؛ گوش کن. ما برگشتیم دعانویس گنبد کاووس همون جایی که اون شب بودیم. می‌تونیم همه چیز رو درست کنیم.» «همه چیز روبراهه .»۲۰۳