دعانویس یزد

بودند، اما به شادی جیرجیرک‌ها؛ و به عنوان مدرکی برای فقرشان، به من گفت که یک بار، هنگام بازگشت از لندن به برایتون، دارایی مشترکشان بود و نمی‌توانستند بین خودشان ۵ پوند جمع کنند. در این مورد، یا در چنین موقعیتی، او برای من تعریف کرد که یک خدمتکار پیر و وفادار سعی کرد آنها را مجبور به پذیرش ۶۰ پوند کند، که به گفته‌ی خودش دعانویس یزد در خدمت بهترین اربابان و معشوقه‌ها جمع کرده بود. با این حال، او اضافه کرد که حتی این دوره، شادترین دوران زندگی‌شان، به دلیل مشکلات سیاسی متعددی که اغلب شاهزاده را احاطه کرده بود، بسیار تلخ بود.

امروزه که جدایی قضایی زن و شوهر امری روزمره است و طلاق به آسان‌ترین شکل بهترین دعانویس شهر ممکن انجام می‌شود، به سختی می‌توانیم احساسات خانم فیتزهربرت را در مورد این آشتی به درستی درک کنیم. با این طلسم نویس حال، باید به یاد داشته باشیم که او یک کاتولیک سخت‌گیر بود، کلیسای او تعلیم می‌داد که ازدواج، جز با مرگ، غیرقابل فسخ جادو و طلسمات است و او برای راهنمایی به بالاترین مقامات کلیسایی متوسل می‌شد طلسم و از آنها پیروی می‌کرد. بیایید نظر مدرنی در مورد رفتار او بشنویم. این مطلب در نقد «خاطرات لرد هالند» در مجله «دوبلین ریویو » در اکتبر ۱۸۵۴، صفحه ۲۱ آمده است آموزه کلیسای کاتولیک در مورد ازدواج دعانویس همدان ساده و سرراست است.

این کلیسا تعلیم می‌دهد که خودِ قرارداد ازدواج، که با کلمات «من تو را به همسری خود می‌گیرم» از طرف مرد و «من تو را به شوهری خود می‌گیرم» از طرف زن، یا با هر کلمه یا نشانه دیگری که طرفین قرارداد قصد خود را برای زن و شوهر دعا شدن با یکدیگر طلسم نویس نشان می‌دهند، کامل می‌شود، طلسم یک آیین مقدس است. پروتستان‌ها مستعد این اشتباه هستند که کشیش است که آیین مقدس را برای زوج متاهل اجرا می‌کند. او چنین کاری نمی‌کند. تا آنجا که به اعتبار قرارداد و آیین مقدس مربوط می‌شود، حتی دعانویس اراک وقتی طرفین قرارداد هر دو کاتولیک باشند، کشیش نیازی به گفتن کلمه‌ای ندارد.

حضور او فقط به عنوان شاهد قرارداد بین طرفین ضروری است. تا زمان شورای ترنت، حضور کشیش برای اعتبار قرارداد یا آیین مقدس ضروری نبود. و همچنین به هیچ وجه برای اعطای آیین مقدس نبود که شورا قانونی مبنی بر دعا لزوم حضور او تصویب کند. این قانون در نتیجه سوءاستفاده‌هایی که از ازدواج‌های مخفیانه ناشی می‌شد، وضع شد، زیرا فرد غیراخلاقی که بدون شاهد ازدواج کرده بود، می‌توانست بعداً وجود قرارداد را انکار کند و در ملاء عام و در مقابل کلیسا بهترین دعانویس شهر با فرد دیگری ازدواج کند. برای جلوگیری از این سوءاستفاده، شورای ترنت تصویب کرد که کشیش یکی از طرفین قرارداد یا کشیش دیگری که توسط او منصوب شده است، و دو دعانویس ساوه شاهد دیگر باید برای آینده ( در صورت وجود ) در قرارداد بهترین دعانویس شهر ازدواج حضور

حضور دو شاهد دیگر دقیقاً مانند حضور کشیش کلیسا الزامی است. قانون به سادگی می‌گوید که ازدواج باید در طلسم نویس طلسم نویس حضور سه شاهد منعقد شود که یکی از آنها لزوماً باید کشیش کلیسا باشد. «این قانون، حتی برای کاتولیک‌ها، دعا فوراً اجباری نشد. طبق مصوبه شورا، قرار نبود در هیچ کلیسایی تا سی روز پس از انتشار آن در آنجا لازم‌الاجرا باشد. این امر به هر اسقف اختیار زیادی در مورد زمان انتشار آن در اسقف‌نشین خود می‌داد، و در واقع، مدت زیادی نیست که در انگلستان معرفی شده است.» اما دعانویس کرمان این قانون در مورد هیچ ازدواجی در این کشورها که یکی از طلسم نویس طرفین زن نباشد، صدق نمی‌کند و هرگز هم نکرده است.

کاتولیک. نه در چنین ازدواج‌هایی که مختلط نامیده می‌شوند و نه در ازدواج‌هایی که بین طرفین منعقد می‌شود و هیچ‌کدام به کلیسای کاتولیک تعلق ندارند، حضور هیچ کشیشی برای اعتبار قرارداد یا آیین مقدس لازم نیست. حتی لازم نیست طرفین قرارداد بدانند که ازدواج یک آیین مقدس است. دعا این آیین مقدس در هر جایی که مسیحیان طبق خواست مسیح ازدواج می‌کنند، وجود دارد. و اگر آنها به جادو و طلسمات درستی آماده شوند، فیض زندگی شاد با هم و تربیت فرزندان خود در ترس و عشق به خدا را دریافت خواهند کرد. «بنابراین، ازدواج خانم فیتزهربرت، چه به عنوان یک قرارداد و چه به عنوان یک آیین، از دعا نظر کل کلیسای کاتولیک کاملاً معتبر جادو و طلسمات بود.