شنبه ۱۸ مهر ۰۵ ۲۱:۱۲ ۶ بازديد
دسترسی نیست. از این روست که اسقفهای اعظم کاتولیک یکی پس شیاطین از دیگری برای اطمینان دادن دعانویس به من دعانویس عنبرآباد مینویسند که گزارههای «سرفصل» در مدارس دولتی آمریکا اعمال نمیشود. صادقانهترین نامه از اسقف اعظم داولینگ از کلیسای سنت پل است که اعمال صالح عملاً اذعان دعانویس سنقر میکند که من در دعانویس سوءظنم حق دارم که کاتولیکهای آمریکایی تا آنجا پیش میروند که جرات میکنند عقاید ارتجاعی پاپ فرشتگان را کنار بگذارند. او میگوید: متکلم طلسمات هنوز معتقد است که دولت فی نفسه در جایی رمال که حقوق خدا و همچنین حقوق انسان به رسمیت شناخته شود، کاملترین است. او
تمام پیامدهای ذکر این موضع را میپذیرد. اما تز او توجه و احترامی را که معمولاً کافر به آرمانشهرها داده میشود، دریافت میکند. مدیر کلیسای عملی، وفادارانه واقعیت را میپذیرد . او سیاستها و برنامههای خود را با چیزهایی شیطانی که آنها را میبیند، تنظیم میکند. و دوباره: تا جایی که من میدانم هیچکس با نفوذی در بدنه کاتولیک این کشور با سیستم مدارس دولتی مخالف نیست. شک دارم که کاتولیکها تا به حال به موضوع چنین جنبش احمقانهای فکر کرده باشند. کافران در واقع، کاتولیکها به طور مؤثر سازماندهی نشدهاند. ۳۴۲در هیچ گروهی جز گروههای محلی. آنها مطبوعات تأثیرگذاری
ندارند. هیچ روزنامه کاتولیکی از هیچ نوعی وجود ندارد که به طور گسترده در سراسر کشور پخش شود. آنها به گروههای نژادی زیادی تقسیم شدهاند که هیچ نقطه تماسی جز یک عقیده مشترک ندارند. من دوست دارم دعا این جمله بسیار مودبانه را بپذیرم؛ اما وقتی با مردانی سروکار دارم که اعتراف میکنند «عملگرا» هستند، به این معنی که به عقایدی پایبندند که سعی در به کار بستن آنها ندارند، لزوماً به این فکر میافتم که آیا چنین نگرشی ممکن است باعث نشود تعویذ که یک مرد هنگام نوشتن به یک مکاتبهکننده طلسم نویس غیر کاتولیک، خود را در «سایه انداختن»
دیدگاههایش محق بداند. همچنین، من موظفم جمله اسقف دعانویس گیلانغرب اعظم را با جمله روی سربرگ خانم نول مقایسه کنم: «'مهمان یکشنبه ما'، هفتهنامه محبوب ملی جادو کاتولیک دعا جفر با 2،000،000 خواننده پراکنده در هر کشوری در جهان. هزاران کشیش آن را برای همه مردم خود سفارش میدهند.» چگونه میتوان این کیمیاگری سید و حاجی را جفت روحی با این جمله که «هیچ روزنامه کاتولیکی دعا از هیچ نوع وجود ندارد که به طور گسترده در سراسر کشور منتشر شود؟» تطبیق داد؟ در ادامهی این فصل، بیایید برنامهی «مدیر عملی کلیسا» را دنبال کنیم و خود را با چیزهایی که میبینیم، وفق دهیم.
چیزی که در سراسر آمریکا میتوان یافت به شرح زیر است: کاتولیکها در حال حفظ همزاد یک سیستم رقیب موکل جن برای مدارس دولتی هستند؛ آنها یک تجارت عظیم را اداره میکنند، دهها میلیون دلار خرج میکنند، و دقیقاً همان نگرشی را نسبت به مدارس دولتی دارند که رقابت کلیسا تجاری در هر گروه انسانی ایجاد میکند. آنها در ادبیات تبلیغاتی خود میگویند که میخواهند با مدارس دولتی «منصف» باشند. اما معنای این کلمه برای کسانی که آموزش سکولار را برای روح کودکانی که آن را دعانویس علوم غریبه دریافت میکنند مخرب میدانند، چیست؟ آنها ناگزیر میخواهند تا حد امکان روحها را
نجات دعا نویسی دهند؛ و این واقعیت که آنها این کار را با بهترین انگیزهها انجام میدهند، برای دعانویس ما تفاوتی ایجاد نمیکند. نگرش کلیسای کاتولیک این است که تا حد امکان برای مدارس توسل کلیسا سود ببرد و تا حد امکان شیاطین مدارس دولتی را سرکوب کند. این واقعیت است و هرگونه انکار این واقعیت، تبلیغات و بخشی از بازی است. بنابراین فرشتگان وقتی از ارواح شهری به شهر دیگر و از ایالتی به ایالت دیگر سفر میکنید، همانطور که من انجام دادهام، متوجه میشوید که کاتولیکها شیاطین در همه جا ادعای «حق» دارند؛ اما آن «حق» هرگز دعانویس لیکک در
دو مکان قدیس یکسان نیست. طبق یک فرمول ساده متفاوت است - همیشه کمی بیشتر از آن چیزی است که کاتولیکها در آن مکان دریافت میکنند. در ایتالیا، کاتولیکها ۳۴۳«حق» ایجاب میکند که پاپ حاکم مدنی ایالت پاپ، از جمله شهر رم، باشد و هیچ مدرسهای جز مدارس کلیسا وجود نداشته باشد. «حق» دین کاتولیک این مورد اخیر را در کشورهای آمریکای جنوبی نیز جادو سیاه ایجاب میکند. در شهرهای ایالات متحده که رأی کاتولیکها زیاد است، «حق» کاتولیکی ایجاب میکند که مدارس کلیسا از محل مالیات عمومی حمایت شوند. در کالیفرنیا، که کاتولیک نیست، «حق» تا حدودی کمتر از این
دعا است - صرفاً اینکه ایالت باید کتابهای درسی رایگان برای مدارس کاتولیک تهیه کند. برای به دست آوردن این امتیاز، لابیگران کاتولیک با YMCA معاملهای انجام اجنه غیر مسلمان دادند متون کهن دعاگر و موافقت کردند که به «Y» کمک کنند، که فکر میکرد «حق» دارد
تمام پیامدهای ذکر این موضع را میپذیرد. اما تز او توجه و احترامی را که معمولاً کافر به آرمانشهرها داده میشود، دریافت میکند. مدیر کلیسای عملی، وفادارانه واقعیت را میپذیرد . او سیاستها و برنامههای خود را با چیزهایی شیطانی که آنها را میبیند، تنظیم میکند. و دوباره: تا جایی که من میدانم هیچکس با نفوذی در بدنه کاتولیک این کشور با سیستم مدارس دولتی مخالف نیست. شک دارم که کاتولیکها تا به حال به موضوع چنین جنبش احمقانهای فکر کرده باشند. کافران در واقع، کاتولیکها به طور مؤثر سازماندهی نشدهاند. ۳۴۲در هیچ گروهی جز گروههای محلی. آنها مطبوعات تأثیرگذاری
ندارند. هیچ روزنامه کاتولیکی از هیچ نوعی وجود ندارد که به طور گسترده در سراسر کشور پخش شود. آنها به گروههای نژادی زیادی تقسیم شدهاند که هیچ نقطه تماسی جز یک عقیده مشترک ندارند. من دوست دارم دعا این جمله بسیار مودبانه را بپذیرم؛ اما وقتی با مردانی سروکار دارم که اعتراف میکنند «عملگرا» هستند، به این معنی که به عقایدی پایبندند که سعی در به کار بستن آنها ندارند، لزوماً به این فکر میافتم که آیا چنین نگرشی ممکن است باعث نشود تعویذ که یک مرد هنگام نوشتن به یک مکاتبهکننده طلسم نویس غیر کاتولیک، خود را در «سایه انداختن»
دیدگاههایش محق بداند. همچنین، من موظفم جمله اسقف دعانویس گیلانغرب اعظم را با جمله روی سربرگ خانم نول مقایسه کنم: «'مهمان یکشنبه ما'، هفتهنامه محبوب ملی جادو کاتولیک دعا جفر با 2،000،000 خواننده پراکنده در هر کشوری در جهان. هزاران کشیش آن را برای همه مردم خود سفارش میدهند.» چگونه میتوان این کیمیاگری سید و حاجی را جفت روحی با این جمله که «هیچ روزنامه کاتولیکی دعا از هیچ نوع وجود ندارد که به طور گسترده در سراسر کشور منتشر شود؟» تطبیق داد؟ در ادامهی این فصل، بیایید برنامهی «مدیر عملی کلیسا» را دنبال کنیم و خود را با چیزهایی که میبینیم، وفق دهیم.
چیزی که در سراسر آمریکا میتوان یافت به شرح زیر است: کاتولیکها در حال حفظ همزاد یک سیستم رقیب موکل جن برای مدارس دولتی هستند؛ آنها یک تجارت عظیم را اداره میکنند، دهها میلیون دلار خرج میکنند، و دقیقاً همان نگرشی را نسبت به مدارس دولتی دارند که رقابت کلیسا تجاری در هر گروه انسانی ایجاد میکند. آنها در ادبیات تبلیغاتی خود میگویند که میخواهند با مدارس دولتی «منصف» باشند. اما معنای این کلمه برای کسانی که آموزش سکولار را برای روح کودکانی که آن را دعانویس علوم غریبه دریافت میکنند مخرب میدانند، چیست؟ آنها ناگزیر میخواهند تا حد امکان روحها را
نجات دعا نویسی دهند؛ و این واقعیت که آنها این کار را با بهترین انگیزهها انجام میدهند، برای دعانویس ما تفاوتی ایجاد نمیکند. نگرش کلیسای کاتولیک این است که تا حد امکان برای مدارس توسل کلیسا سود ببرد و تا حد امکان شیاطین مدارس دولتی را سرکوب کند. این واقعیت است و هرگونه انکار این واقعیت، تبلیغات و بخشی از بازی است. بنابراین فرشتگان وقتی از ارواح شهری به شهر دیگر و از ایالتی به ایالت دیگر سفر میکنید، همانطور که من انجام دادهام، متوجه میشوید که کاتولیکها شیاطین در همه جا ادعای «حق» دارند؛ اما آن «حق» هرگز دعانویس لیکک در
دو مکان قدیس یکسان نیست. طبق یک فرمول ساده متفاوت است - همیشه کمی بیشتر از آن چیزی است که کاتولیکها در آن مکان دریافت میکنند. در ایتالیا، کاتولیکها ۳۴۳«حق» ایجاب میکند که پاپ حاکم مدنی ایالت پاپ، از جمله شهر رم، باشد و هیچ مدرسهای جز مدارس کلیسا وجود نداشته باشد. «حق» دین کاتولیک این مورد اخیر را در کشورهای آمریکای جنوبی نیز جادو سیاه ایجاب میکند. در شهرهای ایالات متحده که رأی کاتولیکها زیاد است، «حق» کاتولیکی ایجاب میکند که مدارس کلیسا از محل مالیات عمومی حمایت شوند. در کالیفرنیا، که کاتولیک نیست، «حق» تا حدودی کمتر از این
دعا است - صرفاً اینکه ایالت باید کتابهای درسی رایگان برای مدارس کاتولیک تهیه کند. برای به دست آوردن این امتیاز، لابیگران کاتولیک با YMCA معاملهای انجام اجنه غیر مسلمان دادند متون کهن دعاگر و موافقت کردند که به «Y» کمک کنند، که فکر میکرد «حق» دارد
- ۰ ۰
- ۰ نظر